• ◎第79法_干支值绝凡谋决
        凡值此占，一曰结绝旧事，二曰释散凶事；三者，诀中既用一“决”字，亦主谋事至此须果敢决断、抉择，此又是凌注所未及之义也。
      
  • ◎第96法_旬内空亡逐类推

        遇天神落于旬空或临空亡之地，须逐类推度，究是何人何事不实，然后始可验其填实冲空，及聚散之期也。

      
  • ◎泆⼥课

       泆女格：淫泆课天后发用，末传六合，称为泆女课，女来诱男。 凡遇此二课，必有阴私事。  六合发用，而后在中传，也是狡童；合发用而后在中传，也是泆女。 

      
  • ◎第97法_所筮不入仍凭类
        【述要】式之用象有隐显，故“所筮不入”，未必是课式中人事类象果 真未入，是隐而未显矣。何为象之隐显焉？答，如羲爻之用神，各以生克
      
  • ◎第91法_虎乘干鬼凶速速

        【要点】以五行生克论，生我、我生与比同我者应缓，克我者应急。 我克求者乃妻财，所谓“窈窕淑女，君子好逑”也，只是应与不应，要看虚实；应迟应速，当究天将，

      
  • ◎第18法_踏脚空亡进用宜

       ◆踏脚空亡，就是退茹逢空，应该前进。

      
  • ◎第37法_末助初兮三等论

       ◆末传助初，是指末传生初传。
           三等论，就是三种情况。因为初传对于日干而言，可能是财、鬼、父，因此就有三种吉凶情况。大抵末子助初财为吉，末财助初鬼为凶，末鬼助初父要具体分析。

      
  • ◎第83法_万事喜忻三六合
     【要点】此诀有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之喻，因传履鬼党煞众之险，忽然一将披荆斩棘，得见天光丽日，逢此际遇，又是怎样的一番“喜忻”之情舸？
      
  • ◎第92法_龙加生气吉迟迟
      【正格】青龙吉神，生气生身，二相乘临，其来徐徐。盖龙神主长久悠远也。
      
  • ◎用临休气受其克

    用若临於休炁之上，受其伤克者，则有疾病之忧。盖休炁即为四时生神，生乃生身之本，而反伤用，则生无所恃而败坏随之矣，故忧疾病。休炁所胜，忧疾病也。

      
  • ◎神藏煞没格

    神藏煞没格

      
  • ◎发用临绝

    事结、人来、信至、病死。

      
  • ◎凡日剋上神，谓之制气。

    凡日剋上神，谓之制气。制气者受制於我之气也，气惟我制，则使令惟命，而惟命是从者，莫先於财，故曰：「我剋者为财」。然而将吉神旺，方可言财；若将凶神死，内外刑战，则为财神受伤，反主伤财。

      
  • ◎第68法_制鬼之位乃良医

        凡鬼喜见者，惟妻占夫与有官人为宜，其余皆凶。
        ◆鬼者，一切烦忧，如病、盗、官司、欺诈，课中见鬼，多是不好的事。

      
  • ◎发用临死

    发用临死，其事必止。

      
  • ◎凡日上神剋日，谓之损气

    损气者有损於我之气也，昼为人损，夜为鬼损。旺相犹可，
    休囚难当。旺相为官，而君子得之，则为官星临身，进取求官，反以吉应。

      
  • ◎仪神朝天

    仪神朝天

      
  • ◎第51法_魁度天门关隔定

        ◆戌加在亥上，阻隔 堵塞 。但是如果甲戌加在亥上，是六仪朝天，不做阻隔论。

      
  • ◎用神得四时休炁者为败坏

    用神得四时休炁者为败坏，为炁谢，其事已往，宜占脱散。

      
  • ◎第93法_妄用三传灾福异
    辛酉日干上亥，既是辛日，岂可便以亥加戌为初传乎。
    乙酉日亥加辰，既是乙日，岂可便以亥加辰为初传乎。
    乙巳日干上卯，既是乙日，岂可便以卯加辰为初传乎。
      
  • ◎第82法_不行传者考初时

        ◆夫不行传者，乃中末空亡是也，中末既空，但只以初传断其凶吉，言其事类，此例极多，不必细具，或一日内有三五课者，如甲子日干上巳，初传申是日之鬼，中传亥是日之长生，末传寅是日之德禄，既长生德禄皆空，岂宜独

      
  • ◎第34法_苦去甘来乐里悲

        ◆这一法可分为两种情况。一为苦去甘来，指末传先为忌神，后为喜神，喜忌集于一身。但因居于末传为喜，故为先苦后甜。

      
  • ◎第33法_有始无终难变易

       ◆实际上讲了两件事，“有始无终”和“难变易”

      
  • ◎真朱雀格
      
  • ◎第60法_太阳射宅屋光辉

        ◆光芒，正大。月将的功效 无邀正正之旗，无击堂堂之阵 如丙午日戌加午，乃是支墓，如占家宅，诚为宅舍不亨快，如用戌为月将，反名太阳辉照家宅，其屋必向阳而明朗，不然常有上人光饰尤胜。

      
  • ◎第17法_进茹空亡宜退步

        ◆ 进连茹空亡，就像前面有陷阱一样。
     

      
  • ◎第32法_三传互克众人欺

       ◆日常行人失检，犯了众怒，被众人联名攻诉。 当官的，就会遭到参劾。但失职与否，要看贵人、月将、龙神等类象。 被人欺骗。 “传将互克有灾欺”，这个欺，就是蒙骗之意。

      
  • ◎第02法_首尾相见始终宜

        ◎谓干上有旬尾，支上有旬首，名周而复始格，亦名

      
  • ◎第45法_昼夜贵加求两贵

        要找两个贵人办事。
        昼夜贵人相加在课传中，既谓之昼夜贵加，有如下几个显象：
        1、做事找一个人办不成，要找两个以上的人，辗转托付才行。

      
  • ◎第87法_人宅坐墓甘招晦
        可用冲墓之法解之，或用人之年命去冲开所坐之墓神方可。又须因类确定干支所表类象，后论冲干下之墓为宜，抑冲支下之墓为善。
     
      
  • ◎第88法_干支乘墓各昏迷

        ◎干支上面都是各自的墓  如支干全被上神墓者，其人如云雾中行，其家宅敝而自尘暗，凡彼此占不亨快。

      
  • ◎仰丘俯仇

    凡用神，下临剋地，而上神又来墓用，谓之仰丘俯仇。则事不由己。

      
  • ◎凡日加日墓之上，谓之将身投墓，

    有甘心就罪之象。不利有攸往，不往何灾也。

      
  • ◎贵登天门
      
  • ◎第59法_华盖覆日人昏晦

        ◆墓库，昏昧， 君有羁糜之令，将有无用之功。
        华盖覆日辰，人宅皆昏晦；太阳射干支，人宅皆光辉。 因此，在理解华盖覆日的时候，也要想到华盖覆辰；

      
  • ◎第16法_空上乘空事莫追

        ◆旬中空亡，再乘天空，就叫空上乘空，也叫空空如也，真是撒谎吹牛，没有一点实事儿了。
        比如，甲申日昼占，干上未，为甲申旬之空亡，昼占又乘天空，这叫空空如也，事莫追，就是别想了，别着手了

      
  • ◎第98法_非占现类勿言之

        凡所有象皆现类。

      
  • ◎第84法_合中犯煞蜜中砒

        ◆三传是三合局，比如三传申子辰水局、卯亥未木局、戌午寅火局、酉丑巳金局。

      
  • ◎第44法_课传俱贵转无依

        ◆四课三传贵人很多，反而不是什么好事，托办事的人多，没有一个真正起作用的。
        此谓遍地贵人。显象有：

      
  • ◎第01法_前后引从升迁吉
        ◎引干宜进职，引支宜迁宅。有引从年命在内者，亦有引从神将象类者。
      
  • ◎贵塞鬼户
      
  • ◎第63法_彼此全伤防两损

        鹬蚌相持，渔人坐收其利，谓支干各被上神克伐者，故名此例，如占讼必两家皆被扑责。诸占必两边各有所亏，如占身被伤，占宅崩损。如丁亥日干上子水克丁火，支上辰土克亥水之类是也。

      
  • ◎第22法_上下皆合两心齐

       ◆上下皆合两心齐。 六壬之中，干支对待是极为重要的内容。

      
  • ◎第90法_来去倶空岂动宜

    【正格】此言返吟课中三传俱空之格。如己亥日返吟，三传巳、亥、巳，初末巳本旬空，中亥又临空者是也。

      
  • ◎第50法_二贵皆空虚喜期

        ◆昼夜贵人都空亡，办事不成。
        咸，象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人，功无成而终多不见用 。

      
  • ◎凡日上神生辰，辰上神生日 ，谓之交生

    彼此受益，人宅相生。

      
  • ◎第100法_已灾凶逃返无疑

        ◆原文说，凡遇大凶课，要看灾发了没有，已经发了，就没事了。这个说法，实践证明不确切！ 大凶课，既应以前有凶事，也应后来还有凶事。

      
  • ◎第94法_喜惧空亡乃妙机
        【述要】余论空亡有二等，一者天盘神作旬内空亡，天神乃类象之凭据，曰车乘空亡；或天神坐临空亡之地，乃天神随月将驾临空亡之地，曰游行空亡。此与凌氏不同。壬家论空最活，有一时之空亡，有到底之空亡。
      
  • ◎第78法_互旺皆旺坐谋宜

        “互旺皆旺坐谋宜”。 何谓旺？五行十二长生运中的“旺”地。甲乙旺在卯之类。

      
  • ◎第14法_传财太盛反财亏

        ①财多身弱的情况
        1、进退连茹为财。 2、财空亡。
        ◆传财太旺，指的是三传合局或会局作日干之财，又在合局或会局当令之月。 此时不易得财。